Обществознание

Задание после 49 параграфа
Номер 4

Достаточно часто можно встретиться такими понятиями, как "гражданский брак", "гостевой брак", "брак по расчёту", "фиктивный брак". Какое из перечисленных отношений соответствует, а какое не соответствует нормам права и нормам морали? Объясните почему. 

• Гражданский брак — 1. нецерковный брак; брак, оформленный в соответствующих органах исполнительной государственной власти (ЗАГС) без участия церкви.  (в юриспруденции)
  2. сожительство, отношения между партнёрами по совместному проживанию, не оформленные в установленном законом порядке. (ошибочное определение, данное "в народе"). 
• Гостевой брак - регулярные брачные отношения между не проживающими вместе партнёрами. В зависимости от обстоятельств такие отношения могут как предполагать рождение ребёнка, так могут и не предполагать, если партнёры стремятся не связывать себя обязательствами по рождению и воспитанию потомства.

• Брак по расчёту - это брачный союз, заключаемый не по причинам отношений, семьи или любви. Вместо этого такой союз устраивается ради личной выгоды или других видов стратегических целей, таких, как политический брак, например. Фраза заимствована от французской mariage de convenance  — брак по приемлемости.
• Фиктивный брак - это юридическое оформление брака без намерения создать семью, но с иными целями, например, получение гражданства, льгот от государственных или муниципальных служб. Фиктивный брак может заключаться обоими лицами бескорыстно по отношению друг к другу или с приобретением одним из супругов материальных или иных выгод от второго супруга.

   Из всех вышеперечисленных понятий брака в нормативные (строго обязательные, формальные) рамки входят: гражданский брак (в юридическом его понимании), гостевой брак и брак по расчёту, ибо они не нарушают законов Российской Федерации и не несут за собой какого-либо злодеяния по отношению к государству, ибо оформлены и заверены верно. 
   Другое дело - нормы морали. Это те нормы, которые определяют систему нравственных ценностей и идеалов в обществе. Они негласные и, по сути, не обязательны к исполнению, НО (!) - это те принципы, которые устоялись за всё время существования человека, поэтому неуважение к ним влечёт за собой необратимые негативные последствия. Понятия брака, нарушающие нормы морали: брак по расчёту и фиктивный брак. 
   Многие считают, что в последнюю графу следовало бы включить ещё и гостевой брак, но лично я считаю, что в нём нет ничего плохого.

Разные бывают истории и разные случаются ситуации, когда люди просто не могут сойтись на одной территории, ибо быт убивает всё, что они успевают построить. Кроме того, может быть и так, что кто-то просто не хочет терять собственную независимость, ему нужно знать, что есть такое место, куда он сможет сбежать и никто ему там будет не указ. Он - король в своём замке, он - глава всего. Либо это нежелание одного покидать своё уютное гнёздышко, свитое с таким теплом, встаёт на их пути...
В любом случае, нельзя осуждать такие пары. Ведь согласитесь, что встречаться где-то на несколько часов, проводить время вместе и разъезжаться по своим домам куда приятнее, чем скандалить каждую ночь, бить посуду и тратить свои нервные клетки на разбирательства из-за немытого пола или пары тарелок в раковине. 

Источники:
1.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA_(%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA
3. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D1%8E%D0%B7#.D0.92.D0.B8.D0.B4.D1.8B_.D0.B1.D1.80.D0.B0.D0.BA.D0.B0_.D0.BF.D0.BE_.D1.86.D0.B5.D0.BB.D0.B8_.D0.B7.D0.B0.D0.BA.D0.BB.D1.8E.D1.87.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F
4. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA

История

Параграф 38 задание №4

•    Объясните термин "гласность" и дайте характеристику процессов, охватываемых этим термином.

   Говоря об эпохе перестройки, люди часто употребляют такой термин, как гласность. Но что же он всё-таки означает? 

   Гласность - 1) политика максимальной открытости в деятельности государственных учреждений и свободы информации. В современном словоупотреблении — недопустимость замалчивания хозяйственных проблем на местах, существенное ослабление цензуры и снятие существовавших в советском обществе многочисленных информационных барьеров, которое было основным компонентом проводимой Михаилом Горбачёвым Перестройки во второй половине 1980-х годов в СССР.                     

 2) общеправовой термин, означающий максимальную открытость тех или иных общественно значимых процедур и процессов (деятельность органов представительной и исполнительной власти, судов, органов местного самоуправления, порядка избрания или формирования соответствующих органов, обсуждения законопроектов, разрешения различных споров, функционирования общественных объединений) и широкое информирование о них жителей.  

3) это право человека выражать свое мнение относительно правительственных мер и учреждений, свобода и публичность слова устного и свобода слова печатного. Первое определение гласности дали в XIX веке. Тогда пришло понимание опасности запрета говорить вообще все, проблемы выпуска пара, напряжения в обществе. По формулировке 1859 года, «следует опасаться последствий насильственного молчания».

Процессы гласности

   

   Изначально гласность вовсе не означала свободу слова. Это была скорее полусвобода — разрешение говорить лишь то, что требовалось руководству страны, и лишь пределах, которые оно само допускало и поручало.

   В целом политика гласности быстро вышла из-под контроля и стала тем, про что весь период застоя мечтала интеллигенция – поднимались темы, которые, как незадолго до этого ещё казалось, не могли появиться в официальной советской печати. Разоблачения следовали за разоблачениями. Как говорили тогда, «читать стало интереснее, чем жить». Политика гласности сделала невозможным возврат к доперестроечным реалиям, потому что показала преступность сталинизма, продолжением которого, пусть и существенно смягчённым, была советская действительность перед перестройкой.
   В этот период можно выделить 5 процессов, происходивших в стране, которые вы увидите в презентации ниже:
https://docs.google.com/presentation/d/1aQpyWRahcRnmIe7xvbMfWR-pNpq0t6Ld_E8BqUiTA_Q/edit?usp=sharing

Вывод: Историки до сих пор спорят относительно оценки "эры гласности". Для ностальгирующих по советским временам она стала "ящиком Пандоры", из которого на советскую действительность пролился смертельный яд. Для антисоветчиков и диссидентов "гласность" стала синонимом начала великих перемен, о которых в те тревожные годы пел Виктор Цой. Однозначного мнения на этот счёт не будет никогда. Одно можно сказать точно: попытка советских властей в регулярном режиме закручивать гайки, а затем резко ослабить напор, привела к необратимым последствиям и лишила мир ещё одной страны на карте.

Источники:
1. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

2.http://dic.academic.ru/dic.nsf/lower/13974
3. http://askjournal.ru/journal/item/kratkaya-istoriya-glasnosti
4.http://www.civisbook.ru/files/File/Britvin_1991_3.pdf
5. http://school.xvatit.com/index.php?title=%D0%9F%D0%9E%D0%9B%D0%98%D0%A2%D0%98%D0%9A%D0%90_%C2%AB%D0%93%D0%9B%D0%90%D0%A1%D0%9D%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%98%C2%BB:_%D0%94%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%98%D0%96%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF_%D0%98_%D0%98%D0%97%D0%94%D0%95%D0%A0%D0%96%D0%9A%D0%98
6. http://resheba.com/gdz/istorija/9-klass/danilov/49
7. http://www.tvc.ru/news/show/id/60069
8. http://gayd-park.narod.ru/ros/r3.html

Задание после параграфа №47

   Широко известна фраза, произнесённая П.А. Столыпиным: "Сначала граждане, а затем гражданские права". Как, по вашему мнению, сейчас называют те права, о которых говорил премьер-министр Российской империи? Согласны ли вы с его мнением?

   П.А. Столыпин считал, что граждане, проживающие в Российской империи, прежде всего имели не права, а обязанности, за которые в конечном счёте они и получали относительную свободу. Т.е. он не предполагал создание реформы, которая бы почти полностью стала бы основой для правовых норм нынешнего времени, с их толерантными взглядами и абсолютизмом. Причиной тому мог послужить хотя бы тот факт, что время создания первых гражданских прав в Российской империи не предполагало их наличия вовсе.
   В чем же была реформа премьер-министра?

   5 октября 1906 года был издан указ, даровавший гражданское равноправие большинству населения России -крестьянству. Отменялись особые формы наказания, возлагаемые на крестьян — например, направление последних на принудительные общественные работы.

Окончательно упразднялась подушная подать и круговая порука.

   Теперь крестьяне могли беспрепятственно, без разрешения общины поступать на государственную службу и в учебные заведения, получили право свободного избрания места жительства наравне с прочими сословиями.

   Предполагалось снять ограничения, связанные с национальной и конфессиональной принадлежностью граждан России. Так, в законопроекте «Об изменении законоположений, касающихся перехода из одного исповедания в другое» проводился принцип свободного избрания религии совершеннолетними. Ограничения на переход из одной веры в другую практически устранялись. В период министерства П.А. Столыпина были заметно расширены права старообрядческих и сектантских общин. По сути, старообрядцы и сектанты были приравнены к лицам православного исповедания. П.А. Столыпин предпринял шаги и к разрешению еврейского вопроса. Он настаивал на снятии ограничений, наложенных на еврейское население России: в том числе на разрешение проживание вне черты оседлости, на приобретение недвижимых имуществ в городе. А 22 мая 1907 года был издан циркуляр за подписью П.А. Столыпина, согласно которому приостанавливалась высылка евреев, незаконно проживавших за пределами черты оседлости. На практике это обозначало ликвидацию черты оседлости как таковой в период действия этого циркуляра. 

   Правительство предполагало расширить права всех граждан России вне зависимости от сословий. Так, 8 марта 1907 года во Вторую Государственную думу правительством был внесен законопроект «О неприкосновенности личности и жилища и тайны корреспонденции». Речь шла о гарантиях прав человека. В законопроекте утверждалось, что никто не мог быть задержан, арестован помимо воли суда. Любое наказание могло иметь место лишь в случае соблюдения необходимой правовой процедуры. Вторжение в чужое жилище допускалось лишь в предусмотренных законом случаях. При этом за каждым гражданином закреплялось право селиться там, где он того желал. Таким образом, в Российской империи предполагалась последовательная реализация принципа гражданского равноправия, которое бы способствовало формированию единой нации, цементирующей все государственное устройство страны.

  Могу ли я поспорить со Столыпиным в данном вопросе? Конечно. Если не учитывать "зеркало истории", через которое мы сейчас наблюдаем за тем, то происходило задолго до нашего рождения и перенести столыпинскую реформу гражданского общества в наше время, то получится что-то вроде добровольного рабства. В современном обществе залогом мира и справедливости является соблюдение прав человека, данных нам правительством. Их в разы больше, чем обязанностей, они расширены и обязательны к исполнению, как законы. Т.е. государство в первую очередь ставит людей, а затем уже их гражданский долг, тем самым соблюдая свободу их личности и равенство.

Источники:
1.http://stolypin-info.ru/biography/gragdanskoe_ravnopravie.html

Ответ на вопрос №8 после 46 параграфа

   Императору Франции Наполеону I принадлежит следующее высказывание:
"В сущности название и образ правления не имеет никакой важности: если только правосудие оказывается всем гражданам, если они уверены в правах, государство управляется хорошо".

• Можете ли вы возразить императору? Что, по вашему мнению, означают слова "хорошо управляемое государство"?

   Мне кажется, что мнение императора Наполеона I об управлении государством во многом правильно, поэтому возражать ему не имеет особого смысла (разве что ради самого спора). Он известен не только с военной, агрессивной точки зрения, но и как личность, способная дать людям то, в чём они нуждаются, а именно - в правах и обязанностях, которые исправно ими соблюдаются. 

   Современным примером государства, отвечающим негласным "стандартам" императора, можно назвать Норвегию. Это унитарное государство, основанное на принципах конституционной монархии и парламентской демократии. В стране действует конституция 1814 года с рядом позднейших поправок и дополнений. Король является главой государства и исполнительной власти. Королём Норвегии с 1991 года является Харальд V. Высшим законодательным органом страны является однопалатный парламент — Стортинг. По основному закону страны Норвегия провозглашалась «свободным, независимым и неделимым государством», имеющим «монархическую, ограниченную и наследственную форму правления», причем изначально король обладал очень широкими полномочиями, которые постепенно уменьшались вместе с реформами конституции. В этой стране людям обеспечен полный социальный пакет, чтобы они ни в чем не нуждались: медицина, образование и страхование у них выведены на высший уровень, кроме того, БЕСПЛАТНЫ и доступны каждому гражданину. В Норвегии также очень низкий уровень преступности (196 место в мире), что означает практически полное соблюдение законов, а это, в свою очередь, вызвано сознательностью проживающих в стране людей.

   Кроме того, именно в Норвегии соблюдаются главные свободы человека - свобода слова, вероисповедания и свобода выбора. 

   По моему мнению, "хорошо управляемое государство" значит эффективно управляемое государство. В презентации вы увидите признаки, говорящие о том, что в стране, где они действуют, всё в полном порядке. 

Презентация: "Признаки "хорошо управляемого" государства

Итак, из моей работы можно сделать следующий вывод: если в государстве соблюдаются все права и свободы человека; если каждому гражданину обеспечен весь социальный пакет (включая медицинскую помощь и образование); если в общественном строе не возникает проблем с распределением и взаимоотношениями социума, то это - "хорошо управляемое" государство.

Источники:

1. Обществознание. 11 класс. Под редакцией Бордовского.
2. Сайт GoToRoad рейтинг стран по уровню преступности

http://gotoroad.ru/best/rejting-stran-po-urovnyu-prestupnosti

3. "Демократия и общество благосостояния"
http://www.samfunnskunnskap.no/?page_id=33&lang=ru
4. Википедия, свободная энциклопедия. Норвегия
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D1%8F#.D0.93.D0.BE.D1.81.D1.83.D0.B4.D0.B0.D1.80.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.B5.D0.BD.D0.BD.D0.BE.D0.B5_.D1.83.D1.81.D1.82.D1.80.D0.BE.D0.B9.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.BE

Ответ на вопрос №4 после параграфа 45

•  Согласны ли вы с оценкой...?   

   Я полностью согласна с оценкой Конституции РФ, данной Председателем Конституционного Суда РФ В.Д. Зорькиным, который говорил о том, что Конституция не является абсолютным документом на все времена и ровно так же, как и само общество имеет право на реорганизацию и рассмотрение многих её пунктов с другой стороны, дабы впоследствии их усовершенствовать, подогнав под рамки времени.

   Дело в том, что, как верно отметил автор в своём высказывании, в обществе всегда происходили, происходят и будут происходить изменения, затрагивающие бОльшую часть (если не все) сфер его жизнедеятельности. В том числе это касается и правовой.
   В пример могу привести самые заметные перемены в нашей стране, когда была изменена "Сталинская" Конституция 1936 года, в связи со сменой власти и политического режима, что вызвало банальную необходимость в пересмотре практически всех статей. Таким образом появилась Конституция "развитого социализма" 1977 года, которая в свою очередь так же подверглась глобальному реформированию в 1993 по тем же причинам, что ещё раз доказывает правоту точки зрения В.Д. Зорькина.

• Каково значение Конституции в становлении правосознания российских граждан?

   Свой ответ я хотела бы начать с разъяснения того, что же всё-таки такое правосознание.В общеупотребительном смысле слова - это сознание необходимости поддерживать правовые нормы для блага человеческого общества. 

   Мне кажется, такое сознание не может прийти к индивидууму с той же лёгкостью, с коей он приобретает жизненно необходимые навыки, заложенные в нём самой природой. Правосознание воспитывается и закладывается обществом, в котором он проживает, чтобы субъект мог без проблем взаимодействовать с себе подобными не только на инстинктивном уровне развития, но и на социальном. А чтобы это взаимодействие не переходило определённые пороги дозволенности, была создана Конституция, определяющая основы политической, правовой и экономических систем.

   Во-первых, возьмём в пример Конституцию РФ 1993 года, которая вывела на новый нормативный уровень правовые идеи, принципы, задачи и цели государства и общества, тем самым возложив на последнее самостоятельно подстроить своё правосознание под изменившиеся условия общественно-политической жизни. Она реформировала не только общедемократические ценности конституционализма, но и внесла значительные поправки в личностное положение в государстве, возвысив его по сравнению с предыдущими. 

   Во-вторых, Конституция РФ предопределила также необходимость изменения практически всей системы российского законодательства, которое обусловлено само по себе формально-юридическим и нормативным правом, влияющим на общественную жизнедеятельность.

   И, в-третьих, именно Конституция РФ определяет те самые рамки, в которых происходит целенаправленное воспитание общечеловеческих ценностей, закладываются основы гражданского общества и происходит идеалогически направленная подготовка человека к жизни в социуме.

   Итак, по моему мнению, Конституция имеет глобальное значение для становления человека личностью и формирования у него правосознания.